Главная>>Религия и семья>>Семья в буддизме

Особенности и традиции в буддийской семье

Семья в буддизме

Следуя по пути служения Будде, человек должен вести монашеский образ жизни. Будда говорил: "Ушедшие от мирской жизни монахи, отсекшие желания, отказавшиеся от земной любви, способны познать суть своего сознания". Но когда человек не выбирает путь монаха, то он обязательно должен вступить в брак и создать свою счастливую семью.

Нужно быть хорошими супругами и родителями. В этом случае можно пройти свой путь к познанию и обрести благословение. Поэтому Будда отдельное внимание уделял отношению мужа и жены в семье и отношениям с детьми.

Отношения в буддийской семье

Обязанности ребёнка по отношению к матери и отцу в буддизме:

поддерживать родителей;

выполнять их семейные обязанности, какие ему по силам выполнить;

сохранять семейные традиции;

быть достойным своих предков;

раздавать милостыню в память умерших родственников.

Родителей по отношению к своим детям в буддийской семье должны:

удерживать их от порока;

учить их добродетели;

обучать их ремеслу;

устраивать для них подходящую пару для создания семьи;

вручать им наследство, когда придёт время для этого.

Мужчина в семье, по отношению к своей супруге в буддизме, должен:

проявлять вежливость к ней;

не относиться к ней с презрением;

нельзя изменять жене;

нужно наделять жену полномочиями;

обеспечивать жену украшениями.

Обязанности женщины по отношению к своему мужу в буддизме:

хорошо исполнять обязанности женщины в семье;

проявлять гостеприимство к родственникам и друзьям;

хранить верность мужу;

сберегать то, что муж приносит;

исполняя свои обязанности, проявлять трудолюбие и быть искусной.

Будда говорил в своих учениях: "Любовь - это наша потребность друг в друге и наших близких людях. Фраза: "Я тебя люблю" чаще всего означает: "Я в тебе нуждаюсь". Суть союза мужчины и женщины - это обоюдное дополнение друг друга".

Важно помнить, семья в буддизме создаётся не только для двоих людей. Согласно представлениям буддизма, муж и жена должны заботиться о родителях, о своих детях и о тех членах семьи, кому необходима их забота и поддержка.

Как и любой опыт, семейная жизнь должна изменить нас в лучшую сторону. В браке мы совершенствуем нашу духовность, учимся терпению и мудрости. Супруг выступает в роли наставника на этом пути к духовному совершенствованию.

Буддизм и семейная сексуальность

Существует Серединный путь, в котором сексуальные отношения мужа и жены находят признание и воспринимаются нормально, но не идти на поводу у этих чувств, иначе они приведут к страданиям. При этом человек освобождается от рабства своих интимных чувств.

Буддизм проповедует, что только семье мы можем получить любовь, без похоти и чувства вины, т.к. секс в браке становится выражением глубоких преданных отношений. Буддисты говорят, что сексуальные отношения вне брака - это прямой путь к страданию, т.к. конечная цель у них - получение удовольствия, а не истинная любовь и они не дают нам расти духовно.

В этом случае наши желания обретают власть над нами, а не мы владеем ими. Мысли о сексе проникают в наш ум и заполняют его. Используя других людей для получения сексуального удовольствия, мы лишаем себя возможности по настоящему узнать их. Это вносит пустоту в отношение с ними и чувство одиночества. Далее, убегая от одиночества, мы стремимся найти себе нового партнёра, и только усугубляем проблемы. Сексуальная свобода в буддизме - это, в первую очередь, независимость от своих желаний.

Супружеская измена в семье буддистов

Хранить верность в браке - это абсолютная истина в буддизме. Будда учит, что с момента вступления в брак мужчина обязан относиться ко всем женщинам (за исключением супруги), как к матери, сестре или дочери, в зависимости от их возраста.

Согласно учению Будды, с человеком, который встречается с чужой женой, происходят три негативные вещи:

  - таким поведением он унижает себя;
  - в этих отношениях он не найдёт покоя;
  - он чувствует осуждение со стороны других людей;
  - он попадёт в ад.

Падение души человека, беспокойное удовольствие, высокая вероятность нарушить закон, дорога в ад. Имея ввиду всё это, мужчине не стоит соблазнять чужих жён. (Дхаммапада 309-10).

На основе статьи Елены Чупровой, много лет
изучавшей и преподающей буддизм в России.

Рекомендуем также посмотреть статьи:

Воспитание детей в буддизме	Семья в христианстве	Семья в исламе
Семья в суфизме	Семья в индуизме	Семья в иудаизме